Eken och Skeppet del 21

Om hur minnet av Stalin firas, samt om Leifs tur med damerna.

Världsmusikens uppfinnare

Att säga att man gillar världsmusik är ganska skumt. Det slog mig efter jag läste en artikel i DN för ett tag sen om Mali. Det verkar vara ett fantastiskt land och jag skulle vilja resa dit. Dessutom gillar jag malisk musik eller allra helst Toumani Diabaté och Ali Farka Touré och några andra. Om Ali Farka Touré skrev jag om för ett tag sen.

Welcome to planet Motherfucker

Hur kan man inte gilla en sån titel? Det är från skivan La Sexorcisto av White Zombie. Rob Zombie hade redan som tonåring drömmen att bli rockstjärna. Han samlade ihop ett gäng och körde igång. Efter en flytt till New York där han försörjde sig som cykelbud och tecknare på en mjukporrtidning träffade han en tjej.

Eken och Skeppet del 20

Leif och Katarina äntligen på tumanhand, promenerar tillsammans och Leif förklarar att Ekparken är världens mitt, samt de möter en benlös man som har mött Gud.

Medeltidens rabbiner tolkar toran, del 5/5

Ramban skiftar mellan derash och peshat. Det första problemet med texten är, enligt Ramban, hur kunde Jakob efter den långa vandringen själv flytta på stenen framför brunnen? Han syftar på versen längre ned när Jakob får syn på Rakel och välter undan stenen. Han konstrar inte till det utan refererar bara till ett talande citat av Jesaja: ”men de som litar till Herren får ny kraft” (Jes 40:31). Händelsen är sedelärande, att vi ska vara gudfruktiga, och genom det får vi styrkan.

Medeltidens rabbiner tolkar toran, del 4/5

Jag vill avsluta med ett exempel på hur de tre rabbinerna tolkade Jakobs flykt från Esau. Versen 1 mos 29:1 tolkas av Rashi och Sforno, och Ramban får avsluta med sin tolkning av de två nästföljande verserna 2-3 (i nästa del).

Medeltidens rabbiner tolkar toran, del 3/5

Moses Nahmanides (1197-1270) föddes 92 år efter Rashis död. Ramban var hans akronym. Han var aristokrat och intellektuell ledare för den judiska intelligentian i Kataluña i Spanien. Han studerade kabbalan, var poet och läkare. Som intellektuell gav han sig in i två stora samtida händelser. Den ena var när han jobbade emot en bannlysning av Maimonides böcker. De var illa omtyckta i norra Frankrike, eftersom de var filosofiska och introducerade Aristoteles och rationalismen. Nahmanides var själv emot rationalismen, men mer emot en bannlysning av ett filosofiskt verk. Han förlorade kampen mot rabbinerna i norr.

Eken och Skeppet del 19

Om hur Katarina kommer till Elia, dricker te gjort på magiska svampar och möter Shiva.

Medeltidens rabbiner tolkar toran, del 2/5

Tidens hjul är dock obarmhärtigt mot idéerna. Morgondagens personer lär sig dagens idéer och omformar dem genom att tillföra det äldre nya element och ur smältdegeln framträder nya idéer och metoderna att närma sig bibeln. En av nyskaparna var Rabbi Yesholom Yitshaqi (1040-1105), mer känd under akronymen Rashi. Han levde i norra Frankrike och försörjde sig som vinodlare.

Medeltidens rabbiner tolkar toran, del 1/5

Umgänget med toran är en prövande relation med motstridigheter, passioner, sorg och glädje. För att förstå toran ord krävs mycket tankemöda och det trots att den inte är svårt skriven. Det finns få texter som är så enkelt och spartanskt skrivna som toran. Den är en öken av kargt språk och ökenvandraren måste inläsa varje klipputsprång, varje växt, varje fotspår i landskapet som något nödvändigt som måste undersökas.